DOGON - allgemeine Beschreibung.

Ungefähr 50 Kilometer von Mopti liegt einer von Mali's Schätze: das Land der Dogon. Es scheint, als ob dort ein sehr großer Felsblock von 250 km. lang, 100 km. breit und 500 Meter hoch deponiert worden ist, welcher auf einen Seite an ein riesiges Sandebene mit Dünen, Bäume und Sträucher grenzt.
Es ist eine beeindruckende Landschaft, dieses "Falaise" oder "Escarpement", wie diese Felsen auch genannt wird.
Vor mehr als 800 Jahre bauten die Dogon ihre ersten Häuser auf diesen steilen Klippen. Sie waren nicht die ersten, die das machten. Der Tellem Stamm hatte das bereits getan. Über diese Tellem ist aber nur sehr wenig bekannt geworden.
Die Häuser auf dem Leisten erscheinen wie gegen die Wand “geklebt”, wie Schwalbe Nester. Sie haben die gleiche Farbe wie der Fels und sind daher kaum spürbar auf den ersten Blick. Jetzt gibt es nur noch die Reste dieser schönen Häuser, die besucht werden können; sowohl von der Tellem als der Dogon.

Die meisten Menschen leben heutzutage in den Dörfern auf dem Plateau und an den Fuß der Felswand.
Ihr quadratische aus Lehm gebaute Häuser haben wunderschönen dekorierten Türen mit speziellen Verriegelungen. Die Flachdächer werden benützt für die Trocknung von Kürbise, Hirse, Mais, Sorghum Stiele usw.
Auf dem Hof sind hübsch dekorierte Getreidescheune, die geschmückt sind mit einem Kegeldach aus schwarzem Ried.
Die Frauen sind zerstampfen der Hirse in großen hölzernen Mörser,die Kinder spielen und die Hühner, Esel und Ziegen laufen frei herum.

Der Blickfang in jedem Dorf ist die Toguna – die Palaverhütte, den Konferenzraum. Es ist um einen Meter hoch und hat 8 schöne Y-förmigen Pfeilern, die wunderschön dekoriert sind mit Schnitzereien aus Holz. Das Dach ist mit dicken Schichten von geflochten Sorghum Stiele bedeckt.
In der Toguna hat der Dorfälteste (der Hogon) Gespräche mit den andere älteren Männer über die Angelegenheiten des Dorfes, sie richten nach dem Gesetz und sie vermitteln. Darüber hinaus ist es auch ein nettes, schattigen Platz.
Die Toguna ist Bewusst niedrig gehalten, um zu verhindern, dass jemand aufspringt, wenn die Emotionen hoch anlaufen; sie sollten weiterhin sitzen bleiben, bis die Sache gelöst ist.

In jedem Dorf ist nur 1 rundes Gebäude – das Yapuna Ginna (Menstruationshaus), wo die Frauen sich aufhalten in diesem Zeitraum.
In den Dörfer beschäftigten die Einwohner sich mit dem Färben und Weben von Stoffe und Decken aus Baumwolle, oft in den Farben Indigo-Blau und Ockergelb - die typischen Farben der Dogon.
Sie machen ihre Töpferwaren und sie sind brauen Hirsebier (konjo); dieses Bier word fast bei jedem Fest serviert.

Außerhalb des Dorfes, auf den Ebenen, sind die Felder angelegt, wo Hirse, Mais, Zwiebeln usw. angepflanzt werden. Es mag scheinen, als ob die Felder besucht wurden durch Dutzende von Mole, aber das ist eine typisch landwirtschaftliche Technologie, die die Dogon seit Jahrhunderten verwenden.

der Hogon. (spiritueller Führer).
Die meisten Stämme haben einen Hogon pro Dorf, mit Ausnahme der Arou Stamm; der hat insgesamt nur eins und er lebt in dem Dorf Arou.
Nach seiner Nominierung, muß er unter sehr strengen Regeln leben. Er kann nicht entlassen werden.
Das Haus ist oft dekoriert mit symbolischen Figuren wie Schlangen, Krokodilen usw.
Da er die Lebenskraft seines Volkes repräsentiert und die nicht darf vergeuden,
ist es ihm nicht gestattet zu zwitschen und körperliche Arbeit zu machen.

Er darf das Gelände nicht verlassen noch auf nackten Füßen gehen, also wird er von seinen Assistenten getragen.
Der Hogon hat die Macht des Gesetzes, er bleibt sehr auf dem Laufenden was los ist im Dorf - dank seiner Informanten.
Er sollte nicht berührt werden von Menschen (auch nicht durch seine eigene Frau und Kinder).
Er darf sich nicht waschen, weil jede Nacht der großen Schlange (Lebe) ihn leckt um ihm die Lebenskraft zu Übertragen.

Wenn die Schlange nicht mehr erscheint, wird der Hogon bald sterben. Wenn ein Hogon stirbt, wird er erst nach 3 Jahren ersetzt.
Zur Versorgung und Nahrung der Hogon und die Assistenten werden in speziellen Ackern die Gewächse gezüchte; die Mahlzeiten werden zubereitet von seiner Frau und serviert von einem jungen Mädchen.

Masketänze.
Um die Touristen die schöne handgefertigte Masken zu zeigen und die Bedeutung der Maskentänze genauer zu erklären, gibt es jetzt spezielle Maske Tanzaufführungen. Die meisten Masken stellen Tierfiguren, Menschen und mythologischen Figuren dar. Die Maske Walu ist ein Antelope.
Die Masken sind nicht gebunden an den Kopf, aber die Tänzer klemmen sie, mit einem hölzernen Stiel, zwischen die Zähne; ein gutes Gebiss ist von wesentlicher Bedeutung.
Die Masken wurden ursprünglich gezeigt an eine Frau namens Satimbe - sie wurde bekannt als "die Schwester von Masken."

Sie hat Gespräche mit den Geistern des Dschungels und brachte die Masken auf dem Dorf.
Für eine lange Zeit benutzten die Frauen den Masken um die Männer ein zu schüchtern, aber sie wurden fortgenommen durch die Männer. Jetzt haben sie die Verwaltung dieser Masken und die Frauen sind völlig ins Abseits gedrängt. Sie können nicht mal an einer Masketanz teilnehmen.
Die Masketänze und ihre rituellen Gebrauch werden aufgeführt um der Vorfahren zu ehren, um ihre Hilfe zu bitten, um eine gute Ernte zu bitten usw.

Jedes Jahr gibt es ein "Festival des Danses des Masques" in einigen Dorf; Ende Dezember / Anfang Januar.

Sigui Festival.
Die wichtigste Zeremonie ist das Sigui Festival, das einmal alle 60 Jahre statt findet; die nächste in 2027.
Es handelt sich um eine Zeremonie über die Initiation und Sühne. Sie findet statt um um Vergebung bitten für die Dummheit und Vergesslichkeit von ein paar junge Männer aus dem Dorf YougoPiri, was zum Tode eines Vorfahren führte.
Der Dorfälteste musste informiert werden, über die Taten diese beiden Männer, aber er wurde nicht informiert und deshalb verwandelte er sich in eine Schlange.
Für jedes Sigui Festival wird einen neuen Großmaske in der Form einer Schlange von einem langen Baumstamm geschnitten.
Während des Festivals werden die Menschen von Dorf zu Dorf reisen, führen Sie die Masketänze auf und trinken sie Hirsebier. Sie werden weiterhin jedes Dorf auf der Hochebene und die Klippe besuchen; das könnte einige Jahre dauern.

Dama Zeremonie.
Einmal alle 12 Jahre findet die Dama Zeremonie statt zum Ehren der Geister der Ahnen. Während dieser Zeremonie sondern die Männer sich ab in eine Höhle um die Seelen zu trauern von jener, der starb während der letzten 12 Jahre. Und um Masken her zu stellen . Die Männer tragen die Masken für 5 Tage und sie geben Vorstellungen.

Es wird gesagt, dass die Seelen der Toten in diesen Masken sind und das sie die Männer die Kraft geben die bösen Geister ferne zu halten..
Am Ende der Zeremonie tragen die Männer Wasserbüffel Masken und Hyäne Masken, weil sie die Zukunft vorauszusagen. Wenn der Zeremonie vorbei ist werden die Seelen der Toten als Vorfahren anerkannt; das bedeutet das sie sich um den Schutz der Dogon kümmern werden.
　　
Begrüßen.
Grußworte sind sehr wichtig für die Dogon, genauso wie überall in Mali. Selbst wenn mann einander mehrmals am Tag begegnet, grüßt man noch einmal auf die gleiche Weise. Solch ein Gruß kann eine Weile dauern und selbst wenn der andere Person nicht anhält, wird nicht aufgehört zum Grüßen.
Je nach Region, dies ist was Sie hören: A: Aga Poo - Guten Morgen / hallo B: Poo - Guten Morgen / hallo A: U Sewo? -- Wie geht es dir? B: Sewo – Gut

Selbst wenn mann die Menschen nicht versteht wenn sie Ihnen begrüßen - Ein freundliches "Sewo" ist ein gut genug Antwort.